ජූලියා සාන්තුවරයෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වූ සිදුවීම් පිළිබඳ ප්රධාන ලිඛිත සාක්ෂිය වන්නේ අප්රිකාවේ බිෂොප්වරයෙකු වූ වික්ටර් විටෙන්සිස්ගේ වාර්තාවයි. ඔහු විසින් ලියන ලද Historia persecutionis Africanae Provinciae, temporibus Geiserici et Hunirici regum Vandalorum, "Geiseric and Huniric, the time of the Vandals යනුවෙන් හැඳින්වෙන කෘති එකක් හෝ කිහිපයක් ලිවීය.
ඔහුගේ කෘතියේ බොහෝ සංස්කරණ නිකුත් වූ නමුත් වඩාත්ම බලගතු සහ සම්පූර්ණ යැයි සැලකෙන එකක් සම්පාදනය කර සංස්කරණය කරන ලද්දේ බෙනඩික්ටයින් ආරාමය වන තියරි රුයිනාට් විසිනි. ඔහුගේ කාලය තුළ ගින්නෙන්, සොරකම් කිරීමෙන් හෝ අස්ථානගත වීමෙන් ස්වභාවිකව ඇදී යාම නිසා දැනට නොමැති අත්පිටපත් සඳහා ඔහුට ප්රවේශ විය. ඔහු විසින් ලියන ලද "ශාන්ත ජූලියා, කන්යාව සහ දිවි පිදූ දුක්විඳීම" යන කතාව ඇසුරෙන් මෙතුමිය ගැන කරුණු දැන ගත හැකිය.
ජූලියාගේ ජීවිතය සහ ඇය ප්රාණ පරිත්යාගිකයෙකු වීමට කළ දේ පිළිබඳව "ඒ දිනවල" "වැඩිහිටියන්" විසින් කරන ලද විමසීමක ප්රතිඵලයක් ලෙස මෙම කතාව ලබා ගත් බව වික්ටර් විටෙන්සිස් රදගුරුතුමා ඔහුගේ සටහනේ පවසයි. එකල ඇය ප්රාණ පරිත්යාගිකයෙකු ලෙස ප්රචලිතව සිටි බව පැහැදිලිය.
ජූලියා කාර්තේජ් දැරියක් වූ අතර, ඇයව වහල් සේවයට අල්ලා ගැනීමෙන් පසු එව්සේබියස් නම් මිනිසෙකුගේ සේවයට පැමිණියාය. විටෙන්සිස් රදගුරුතුමා ඇය සේවයට පැමිණියේ කෙසේදැයි නොකියන, නමුත්සා මාන්යයෙන් අර්ථකථනය කරනු ලබන්නේ ක්රි ව. 439 දී Gaiseric නම් වැන්ඩල් කාර්තේජ් අල්ලා ගැනීමෙන් පසු ඇය වහලියක් ලෙස විකුණා ඇති බවයි. වැන්ඩල් රජු බොහෝ ක්රිස්තියානීන්, විශේෂයෙන්ම කාන්තාවන් මේ ආකාරයෙන් වහල් සේවයට විකුණා ඇති බව කරුණකි. තරුණ හා ශක්තිමත් කාන්තාවක් ලෙස ජූලියා වැන්ඩල්වරුන්ට හොඳ මිලක් ගෙන දී ඇත.
ඇය "මාංසික ස්වාමියෙකුට" සේවය කළ නමුත් ඇය එපීස 6:6 සහ කොලොස්සි 3:22 අනුගමනය කළ බව විටෙන්සිස් රදගුරුතුමා පවසයි. එව්සේබියස් මිථ්යාදෘෂ්ටිකයෙකු වුවද ඔහු සේවයෙහි උතුම් ගුණය අගය කළේය. ඇයගේම රාජකාරිය නිම වූ විට සහ සේවක නිවාඩුව ඇයට ලැබුණු විට, ඇය තම විවේක කාලය කියවීමට හෝ යාච්ඤා කිරීමට ගත කළාය. තම ස්වාමියාගේ තර්ජන සහ අවලාද නොතකා නිරාහාරව සිටීමෙන් ඇය සුදුමැලි වී කෙට්ටු වූවාය, නමුත් ස්වර්ගය පිළිබඳ අභිප්රාය වූ ඇගේ මනස දෙවියන් වහන්සේගේ වචනවලින් දිනපතා පෝෂණය විය.
පලස්තීනයේ සිරියාවේ පුරවැසියෙකු වන එව්සේබියස්, මිල අධික බඩු තොගයක් සමඟ ගෝල් දේශය වෙත අමාරුවෙන් යාත්රා කරමින් සිටින විට රාත්රිය සඳහා කැප් කෝර්ස් හි නැංගුරම් ලා තිබුණි. එහිදී මිථ්යාදෘෂ්ටිකයින් විසින් පුද පූජා පැවැත්වීමට නියමිත බව ඔහු දුර සිට දුටු අතර, ඒ සඳහා සහභාගි වීමට තම සියලු ජනතාව සමඟ වහාම බැස ගියේය. එදින ඔවුන් "ඔවුන්ගේ යක්කුන්ට" ගොනෙකු මරා දමමින් සිටියහ.
ඔවුන් මත් වී ප්රීති ඝෝෂා නඟමින් සිටියදී ශාන්ත ජූලියා ඔවුන්ගේ වරද ගැන ගැඹුරින් සුසුම්ලමින් සිටියදී ෆීලික්ස්ට ඔවුන් දැනුම් දුන්නේ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීම උපහාසයට ලක් කළ තරුණියක් නෞකාවේ සිටින බවයි. මේ "සර්ප පුත්රයා" එව්සේබියස්ගෙන් ඇසුවේ, "ඔබ සමඟ සිටින සියල්ලෝම අපේ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීමට බැස නොආයේ මන්ද? අපේ දෙවිවරුන්ගේ නම් සමච්චලයට ලක් කරන ගැහැණු ළමයෙක් සිටින බව මට ආරංචි විය."එව්සේබියස් පිළිතුරු දුන්නේ "කෙල්ලව කිතුනුවන්ගේ මිථ්යා විශ්වාසවලින් ඉවත් කිරීමට මට නොහැකි වූ අතර තර්ජනය කර ඇයව අපේ ආගමට ගෙන ඒමට මට නොහැකි විය. ඇයගේ විශ්වාසවන්ත සේවය නිසා ඇය අවශ්ය නොවන්නේ නම් මම දැනටමත් ඇයට වධ හිංසා පැමිණවීමට ඉඩ තිබුණි."යනුවෙනි.
එවිට ෆීලික්ස් සැක්සෝ ඔහුට විකල්ප කිහිපයක් ලබා දුන්නේය: "එක්කෝ අපේ දෙවිවරුන්ට පූජා කිරීමට ඇයට බල කරන්න, නැතහොත් මගේ දාසියන්ගෙන් ඔබ කැමති හතර දෙනෙකුට හෝ ඇය වෙනුවෙන් නියම කළ මිලට හිලව්වට ඇයව මට දෙන්න." එව්සේබියස් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: "ඔබේ සියලු දේපල මට ලබා දීමට ඔබට අවශ්ය නම් එය ඇයගේ සේවයේ වටිනාකමට නොපැමිණේ."
විටෙන්සිස් එව්සේබියස් ඇමතීමෙන් පිළිතුර ලබා දෙයි. රෝම පුරවැසියන්ගේ අයිතිවාසිකම්වලට අගෞරව කිරීම සඳහා වූ දඬුවම දැඩි වූ අතර දැරිය එව්සේබියස්ගේ දේපළ විය. කෙසේ වෙතත්, රාජ්ය දෙවිවරුන්ට අගෞරව කිරීම මරණීය දණ්ඩනය ලැබිය හැකි අපරාධයක් වූ අතර, මහේස්ත්රාත්වරයාට තම අවදානම නොසලකා හැරිය හැකි විය.
උපදෙස් ලබා ගත් "වඩාත් විෂ සහිත සර්පයා" භෝජන සංග්රහයක් පිළියෙළ කළ අතර එහිදී එව්සේබියස් මත් වී ගැඹුරු නින්දකට වැටුණි. කෙලින්ම "විජාතීයයන්ගේ උදහසට ලක් වූ මැර පිරිසක්" නැවට ගොඩ වී ජූලියා වෙරළට ඇද ගෙන එන ලදි. ෆීලික්ස් පැවසුවේ "දෙවියන් වහන්සේට පූජා කරන්න, ගැහැණු ළමයා, මම ඔබේ ස්වාමියාට කැමති තරම් ලබා දී ඔබේ රාජ්යයේ බැඳීම විසුරුවා හරින්නෙමි."
''මගේ නිදහස නම් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ සේවයයි, මම පිරිසිදු මනසකින් දිනපතා සේවය කරමි. ඔබගේ එම වරද සම්බන්ධයෙන්, මම එයට ගරු නොකරමි, මම එය පිළිකුල් කරමි." යනුවෙන් එයට ජූලියා පිළිතුරු සුපයූවාය.
ඇයගේ මුහුණට පහර දෙන ලෙස විනිසුරුවන් නියෝග කළේය. එවිට ඇය පැවසුවේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඇය වෙනුවෙන් පහර ලැබූ නිසා උන්වහන්සේ වෙනුවෙන් ද ඇය පහර විදිය යුතු බවයි. එවිට "වඩාත්ම කුරිරු සර්පයා" ඇයට "කොණ්ඩයෙන් ඇද වධ දෙන" ලෙස නියෝග කළේය. එවිට ඇයට කස පහර දුන් අතර, එයට ඇය එලෙසම පිළිතුරු දුන්නාය, ක්රිස්තුස් වහන්සේට කසයෙන් තළා කටු ඔටුනු පළඳවනු ලැබුවේ නම්, ඇය "ඇදහිල්ලේ ධජය" ලෙස හඳුන්වන මෙම හිසකෙස් අඩුවීම ඇය නොඉවසිය යුත්තේ මන්ද? " "ක්රිස්තුස්ගේ දාසිය" කුරුසියේ මත තැබීමට නියෝග කරමින් ඇය මරා දැමීමේ ක්රියාවලිය ඉක්මන් කළේය.
එව්සේබියස්යු අවදි විය. ඔහු නින්දේ බැඳීම් අත්හරින විට, සාන්තුවරිය මාංශයෙන් නිදහස් වූ මනසින්, දුක් වේදනා ජයගෙන දේවදූතයන් සමඟ සතුටින් ස්වර්ගයේ තරු වෙත පියාසර කළේය.
0 Comments