✟✯✯ ශා. තෝමස් ඇක්වයිනාස් මුනිතුමා ✯ ✯ ✟

අකීනෝ හි ශාන්ත තෝමස්තුමා (1225-1274) දේවධර්මාචාර්යවරයෙක්, සභා විශාරදයෙක්, දොමිනිකාාා නිකායික පියතුමෙක්, වන අතර විද්‍යාත්මකවාදයේ වඩාත්ම බලගතු දාර්ශනිකයෙක් ද විය. ඔහුගේ චින්තනය විශාල වැදගත්කමක් ඇති දේවධර්මීය හා දාර්ශනික අධ්‍යයන වර්ධනයට ඉඩ කඩ ලබා දී තිබේ. එලෙසම, ඔහුගේ කෘති ක්‍රිස්තියානි දේවධර්මයට, විශේෂයෙන් කතෝලික සභාවට විශාල බලපෑමක් ඇති කනු ලැබීය.

ඔහුගේ ලේඛන අතර අපට සඳහන් කළ හැකිය සුම්මා කොන්ත්‍රා අන්‍යජාතිකයන්, සුම්මා ටෙහොලොජියා, ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාර්යයන් සඳහා කැප වූ විවිධ අධ්‍යයන, පොදුවේ දේවධර්ම ක්ෂේත්‍ර, පාරභෞතික විද්‍යාව, නීතිය සහ තවත් බොහෝ කෘතීන් දැකිය හැකිය.

ඔහුගේ අධ්‍යයනවලදී ඔහු දර්ශනයේ ප්‍රධාන උප විෂයයන් සමඟ කටයුතු කළේය. දර්ශන වාදය, තර්කනය, සොබාදහමේ දර්ශනය, දේවධර්මය, ආචාර ධර්ම, දේශපාලන දර්ශනය හෝ දේවධර්ම දර්ශනය ආදී ක්ෂේත්‍ර ගණනාවක් ඔහුගේ විෂය පථයට හසු විය.

ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ දායකත්වයන්ගෙන් එකක් වනුයේ දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම ඔප්පු කිරීමට ඔහු උත්සාහ කළ ක්‍රම පහ ය. ශාන්ත අගුස්තීනුතුමා මධ්‍යකාලීන යුගයේ ප්‍රථම විශාරදයා ලෙස සලකනු ලැබුවහොත්, ශාන්ත තෝමස් ඇක්වයිනාසතුමා අන්තිමයා ලෙස දැක්විය හැකිය.

තෝමස් ඇක්වයිනාස්ගේ උපන් වර්ෂය හරියටම නොදන්නා නමුත් ඔහු ක්‍රි ව. 1224 ත් 1225 ත් අතර උපත ලබන්නට ඇති බව කියැවේ. රොකැසෙකා මාලිගය යනු තෝමස් උපත ලැබූ ස්ථානයයි. එය ඉතාලියේ ඇක්විනෝ නගරයට ඉතා ආසන්නව පිහිටා ඇත.

තෝමස්ගේ පවුල වංශවත් හා ජර්මානු සම්භවයක් ඇති අය විය. තෝමස්ට සහෝදර සහෝදරියන් එකොළොස් දෙනෙක් සිටි අතර ඔහුගේ දෙමව්පියන්ට ලැබුණු අවසාන දරුවා වූයේ තෝමස්ය

මෙතුමා පළමු පුහුණුව ලබා ගන්නට වූයේ ඔහුට වයස අවුරුදු 5 දී ය. එකල ඔහුගේ දෙමව්පියන් ඔහුව බෙනදිකානු පූජකවරුන්‌ගෙන් සැදුම්ලත් කන්‍යාරාමයක් වන මොන්ටෙකැසිනෝ හි තපසාරාමය වෙත ගෙන යන ලදි. තෝමස්ගේ මාමා මෙම කන්‍යාරාමයේ ප්‍රධානියා විය.

මේ කාලයට අදාළ ඵෙතිහාසික වාර්තාවලින් පෙනී යන්නේ තෝමස් මේ වන විටත් තරුණ වියේ දී සැලකිය යුතු භක්තියක් ප්‍රකාශ කළ බවත් ඔහු ආදර්ශමත් ශිෂ්‍යයෙක් වු බවත් ය. පූජකවරුන්ගේ ඉගැන්වීම්, නිශ්ශබ්දව භාවනා කරන ආකාරය මෙන්ම සංගීතය, ව්‍යාකරණ, ආගම සහ සදාචාරය පිළිබඳ විවිධ අංශ සම්බන්ධ වූ ඉගෙනීමක් තෝමස් මෙහිදී ලබා ගන්නා ලදි.

තෝමස්ව පුහුණු කළ භික්ෂූන් වහන්සේලා පැවසුවේ ඔහුට ඉතා හොඳ මතකයක් ඇති බවත්, ඔහු කියවන සෑම දෙයක්ම ඉක්මනින් හා පහසුවෙන් මතකයේ රඳවා ගන්නා බවත්ය.

1239 දී බෙනදිකානු පූජකවරුන්ට රට හැර යාමට සිදු වූයේ දෙවන ෆ්‍රෙඩ්රික් අධිරාජ්‍යයා ඔවුන්ට පිටුවහල් කිරීමට අණ කළ නිසාය.

1239 දී තෝමස් නේපල්ස් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් විය. ඔහු වසර පහක් එහි නැවතී සිටි අතර ඇරිස්ටෝටලියානු තර්කනයට සම්බන්ධ සංකල්ප ගැඹුරින් අධයයනය කරන ලදි.

1244 දී තෝමස් දොමිනිකානු නිකායට ඇතුළුවීමට තීරණය කරන ලදි. මෙහිදී තෝමස්ගේ පවුලේ අය දැඩි ව්‍යාකූලත්වයකට පත්විය. තෝමස් සඳහා ඔවුන් සතුව තිබූ සැලැස්ම වූයේ ඔහුගේ මාමා වෙනුවට මොන්ටෙකැසිනෝ හි තාපසාරාමයේ  නායකයා ලෙස පත් කිරීමයි.

තෝමස් ආධුනිකයෙක් ලෙස අදාළ අධ්‍යයන කටයුතු ආරම්භ කිරීම සඳහා රෝමයට යමින් සිටියදී, ඔහුගේ සහෝදරයන් ඔහු වෙත පැමිණ රොකැසෙකා මාලිගාවට ගෙන ගිය අතර, එහිදී දොමිනිකානු නිකායට නොයන ලෙස ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරන අතරතුර ඔවුන් ඔහුට නැවතී සිටීමට බල කළහ.

තෝමස් තම සහෝදරයන්ගේ තර්ක නැවත නැවතත් සලකා බැලූ අතර සමහර විට ඔහු ඔවුන්ගේ සංකල්පවලට යටත් විය. කෙසේවෙතත්, අවසානයේදී ඔහු තම පවුලෙන් ඉවත් වී මාලිගාවෙන් පලා ගොස් පැරිසියට ගියේය.

තෝමස් පැරිස් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් විය. මෙම කාල පරිච්ඡේදය ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතා වැදගත් කාලයක් විය. 

ටොමස් මෙම විශ්ව විද්‍යාලයේ පුහුණුව අවසන් කිරීමට ආසන්නව සිටියදී, ඔහුගේ ගුරුවරයා වන ඇල්බර්ටෝ මැග්නෝ ඔහුගෙන් විද්‍යාත්මක පර්යේෂණයක් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. හේතුව සහ ඇදහිල්ල අතර අන්තර් සම්බන්ධතාවයක් පෙන්නුම් කිරීම මෙහි දී අපේක්ෂා කෙරිණි.

තෝමස් විශිෂ්ඨ ආකාරයකින් එම කාර්යය ඉටු කළ අතර, මෙම ඉදිරිපත්  ස්තූතිවන්ත වෙමින් මැග්නෝ තෝමස් ඇක්වයිනාස්ට ජර්මනියේ කොලෝන් වෙත යාමට යෝජනා කළ අතර එහිදී ග්‍රීක දාර්ශනික ඇරිස්ටෝටල්ගේ කෘති ඔහුට ඉගැන්වූ අතර ඔවුහු ඔහුගේ තර්ක ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කළහ.

ඇරිස්ටෝටලියානු කෘතිය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසුව, තෝමස් ඇක්වයිනාස්ට නිගමනය කිරීමට හැකි වූයේ ඇදහිල්ල සහ හේතුව සංකල්පවලට විරුද්ධ නොවන නමුත් සංකල්ප දෙකම අතර එකඟතාවයක් ඇති බවය.

තෝමස් ඇක්වයිනාස් ඉතිහාසයට හා මනුෂ්‍යත්වයට කළ විශාලතම දායකත්වය ලෙස සැලකෙන්නේ මෙම මතයයි. 

1252 දී ඔහු නැවත පැරීසියට ගියේ සිය අධ්‍යාපන කටයුතු කරගෙන යාමේ අදහසිනි.

හතරවන ඇලෙක්සැන්ඩර් පාප්තුමාගේ විශ්වාසය තබා ගැනීම සහ එම සන්දර්භය තුළ ඔහු විසින් ඉටු කරන ලද කාර්යයන්, වයස අවුරුදු 31 දී ඔහු දේව ධර්මාචාර්යවරයෙක් වීමට හේතු වූ එක් අංගයකි. මෙම පත්වීමෙන් පසු ඔහු විශ්ව විද්‍යාල මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළේය.

1256 දී ඔහු පැරිස් විශ්ව විද්‍යාලයේ දේවධර්ම ගුරුවරයෙකු විය.තෝමස් එවකට ප්‍රංශයේ රජු වූ IX වන ලුවීගේ උපදේශකයෙකු ද විය.

ඉන් වසර තුනකට පසු, 1259 දී ඔහු ප්‍රංශ නගරයක් වන වැලෙන්සීන්ස් වෙත ගියේය. 

ඉන්පසු ඔහු ඉතාලියට ගිය අතර එහිදී ඔර්වියෙටෝ, විටර්බෝ, නේපල්ස් සහ රෝමය යන නගරවල ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. 

1274 මාර්තු 7 වන් දින මෙම විශාරදයා සග ලොව දිනා ගන්නා ලදි.

ඔහුගේ මරණයෙන් වසර 50 කට පසු, 1323 ජනවාරි 28 වන දින තෝමස් ඇක්වයිනාස් කතෝලික සභාව විසින් සාන්තුවර භාවයට ඔසවන ලදි.