✟✯✯ ජෙරුසලෙමේ ශු. සිරිල් මුනිතුමා ✯ ✯ ✟

 

මාර්තු 18 වන දින, රෝමානු කතෝලික සභාව, සිව්වන සියවසේ රදගුරුතුමෙකු සහ සභා ධර්මාචාර්යවරයෙක් වූ  ජෙරුසලමේ ශාන්ත සිරිල්තුමා ගේ මංගල්‍යය සමරනු ලබයි.  මෙතුමාගේ ලේඛන තවමත් ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ විශිෂ්ට ප්‍රකාශනයක් ලෙස සැලකේ.

රෝම අධිරාජ්‍යය පුරා ක්‍රිස්තියානි ධර්මය නිදහස් ආගමක් ලෙස නම් කිරීමෙන් ටික කලකට පසුව එනම් බොහෝ විට 315 දී පමණ  සිරිල්තුමා ජෙරුසලමේ උපත ලබා ඇත, 

එම නිදහස් ආගමක් ලෙස නම් කිරීම  සියවස් දෙකක් පුරා පල්ලියට තර්ජනයක් වූ බොහෝ හිංසා පීඩාවලට නවතා දැමුවද,  දේවධර්මය සම්බන්ධයෙන් සහ බිෂොප්වරුන්ගේ අධිකරණ බලය සම්බන්ධයෙන් එය වක්‍රව අභ්‍යන්තර මතභේද ගණනාවක් ඇති කළේය.

සිරිල්ට ග්‍රීක සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය මෙන්ම බයිබලය පිළිබඳ විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලැබිණි. ඔහු ජෙරුසලමේ බිෂොප් මැක්සිමස් විසින් පූජකත්වයට පත් කරන ලද අතර ඔහුගෙන් පසු 348 දී රදගුරු පදවියට පත් විය.

බිෂොප්වරයෙකු ලෙස ඔහුගේ මුල් කාලය තුළ, බොහෝ විට 350 දී පමණ, ඔහු කතෝලික සභාවේ නව ආරම්භකයින් සඳහා දේශන මාලාවක් පැවැත්වීය. දේශන විසිහතරක් අද අධ්‍යයනය සදහා ඉතිරි වී ඇත. 

351 දී, සිරිල් ජෙරුසලමේ රදගුරු පදවියට පත් වී වසර තුනකට පසුව, නගරයට ඉහළින් පැය කිහිපයක් පුරා විශාල හරස් හැඩැති ආලෝකයක් දිස් විය - මෙම සිදුවීම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය මත සභාවේ ජයග්‍රහණයේ ලකුණක් ලෙස බොහෝ දෙනා අර්ථකථනය කළහ. කෙසේ වෙතත්, එය නව බිෂොප්වරයා තම රැළ මෙහෙයවීමේදී විඳින දුක් වේදනා පිළිබඳ සංඥාවක් ලෙසද වටහා ගත හැකිය.

සිව්වන සියවසේ අනෙකුත් බොහෝ නැගෙනහිර බිෂොප්වරුන් සහ පූජකවරුන් මෙන් නොව, සිරිල් ඔහුගේ සම්භාව්‍ය ඉගෙනීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූර්ණ මනුෂ්‍යත්වය සහ දේවත්වය විශ්වාස කිරීමෙන් ඔහුව මඟ හැරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත.

කෙසේ වෙතත්, සිරිල් බිෂොප්වරයෙකු ලෙස අභිෂේක කළ පුද්ගලයා, සිසේරියාවේ අගරදගුරු ඇකේසියස්, ඒරියන්වරුන්ගේ හිතවතෙකි - ඔහු කියා සිටියේ ජේසුස් වහන්සේ මැවිල්ලක් මිස දෙවියන් වහන්සේ නොවන බවයි. අගරදගුරු තුමා සමඟ ඇති සම්බන්ධය නිසා, සිරිල්ට ඔහුගේ සහෝදර බිෂොප්වරුන් බොහෝ දෙනෙක් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික යැයි අසාධාරණ ලෙස සැක කළහ.

සමස්තයක් වශයෙන්, මෙම ආරවුල් වසර 20 ක් තුළ සිරිල් තුන් වතාවක් ජෙරුසලමෙන් පිටුවහල් කිරීමට හේතු විය. සිරිල් මුලින්ම සරණ ගියේ තාරාවුස්හි රදගුරු සිල්වානස් ළඟය. ඔහු 359 දී Seleucia කවුන්සිලයේ පෙනී සිටි අතර, අර්ධ-ඒරියන් පක්ෂය ජයග්රාහී විය. ඇකේසියස් නෙරපා හරින ලද අතර ශාන්ත සිරිල් නැවත ඔහුගේ හමුවීමට පැමිණි බව පෙනේ. නමුත් සිදුවීම්වල පෙරළීමේදී අධිරාජ්‍යයා නොසතුටට පත් වූ අතර, 360 දී, සිරිල් සහ අනෙකුත් මධ්‍යස්ථ මතධාරීන් නැවත පලවා හරින ලද අතර, 361 දී ජූලියන් බලයට පත්වීමෙන් පසුව පමණක් ආපසු පැමිණියේය. 367 දී, වැලන්ස්ගේ නියෝගයක් මගින් එහි සිටි සියලුම බිෂොප්වරුන් නෙරපා හරින ලදී. ජූලියන් විසින් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන ලද අතර, 378දී පීඩා කරන්නා මිය යන තුරුම සිරිල් පිටුවහල්ව සිටියේය. 380දී, නයිසාහි ශාන්ත ග්‍රෙගරි පෙර වසරේ අන්තියෝකියේ පැවති කවුන්සිලයේ නිර්දේශය මත ජෙරුසලමට පැමිණියේය. ඔහු සත්‍යයට එකඟව ඇදහිල්ල සොයාගත් අතර ඔහුගේ එඬේර උත්සාහය අගය කළේය, නමුත් නගරය පක්ෂවලට ගොදුරු වූ අතර සදාචාරයෙන් දූෂිත විය.

381 දී, ශාන්ත සිරිල් දෙවන මන්ත්‍රණ සභාවට සහභාගී වූ අතර, එය ඒරියන්වාදයේ විවිධ ආකාරයන් දෙකක් හෙළා දකිමින් සහ 325 නයිසීන් ඇදහිල්ලට ශුද්ධාත්මයාණන් පිළිබඳ ප්‍රකාශ එකතු කළේය. 387 දී ජෙරුසලමේ ශාන්ත සිරිල් මිය ගිය අතර, ඔහු සභා ධර්මාචාර්යවරයෙක් ලෙස නම් කරන ලදී.