ක්‍රි ව 340 දී පමණ උපත ලැබූ ඇම්බ්‍රෝස් මුනිතුමා ග්‍රීක සහ රෝමානු බුද්ධිමය සංස්කෘතිය කතෝලික ඇදහිල්ල සමඟ සමපාත කිරීමට උත්සාහ කළ උගත් සභා පියවරයෙකි. සාහිත්‍යය, නීතිය පිළිබඳ පුහුණුව ලැබූ මෙතුමා අවසානයේ මිලාන්හි මූලස්ථානය සහිත ලිගුරියා සහ එමිලියාගේ ආණ්ඩුකාරවරයා බවට පත්විය. මෙතුමා බව්තීස්ම වීමට පෙර සිටම ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඔහුගේ බුද්ධිමය හැකියාවන් ප්‍රකාශ කළේය.
ඇම්බ්‍රෝස් ආණ්ඩුකාරවරයා ලෙස කටයුතු කරන විට, අවුක්සෙන්ටියස් නම් බිෂොප්වරයා රදගුරු පදවියේ නායකත්වය දැරීය. ඔහු ප්‍රබල පෞරුෂයකින් යුත් විශිෂ්ට ප්‍රසිද්ධ කථිකයෙකු වුවද, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කළ ඒ්රියස්ගේ ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටියද අනුගමනය කළේය. නිසියානු කවුන්සිලය ජේසුස් වහන්සේගේ දේවත්වය පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික ඉගැන්වීම් නැවත ප්‍රකාශ කර තිබුණද, සභාවේ බොහෝ උගත් සාමාජිකයින් - එක් කාලයකදී, ලෝකයේ බිෂොප්වරුන්ගෙන් බහුතරයක් ඇතුළුව - ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ වඩාත් සංකීර්ණ සහ විශ්වීය අනුවාදයක් ලෙස ඒරියන්වාදය දෙස බැලූහ. බිෂොප් අවුක්සෙන්ටියස් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ ප්‍රදේශය පුරා සිටින පූජකයන්ට ඒරියානු ඇදහිලි පිළිගැනීමට බල කිරීම සම්බන්ධයෙන් ය.
අවුක්සෙන්ටියස් රදගුරුවරයා මිය යන විට, ඇම්බ්‍රෝස් බව්තීස්ම වී තිබුණේ නැත. නමුත් සාම්ප්‍රදායික ඇදහිල්ල පිළිබඳ ඔහුගේ ගැඹුරු අවබෝධය සහ ආදරය මිලාන්හි විශ්වාසවන්තයින්ට ඒ් වන විටත් පැහැදිලි වී තිබිණි. අවුක්සෙන්ටියස්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වීමට ඇති වඩාත්ම තාර්කික තේරීම ලෙස ඔවුන් සැලකුවේ ඔහු තවමත් කැටචුමන්වරයෙකු වුවද. එවකට බටහිර රෝමානු අධිරාජ්‍යය පාලනය කළ දෙවන වැලන්ටිනන් අධිරාජ්‍යයාගේ සහය ඇතිව, මිලානීස් කතෝලිකයන්ගේ මැර පිරිසක් ඇම්බ්‍රෝස්ට ඔහුගේ කැමැත්තට එරෙහිව ඔවුන්ගේ රදගුරුතුමා වීමට බල කරන ලදි. ඔහුගේ බව්තීස්මයෙන් දින අටකට පසු, ඇම්බ්‍රෝස් දෙසැම්බර් මස රදගුරු ධුරයේ අභිෂේක ලැබීය.
ඇම්බ්‍රෝස් තමාගේ පත්වීම සහ අභිෂේක කිරීම ඉල්ලා සිටි අයගේ බලාපොරොත්තු සුන් කළේ නැත. ඔහු තම දේවසේවය ආරම්භ කළේ තමා සතු සියල්ල දුප්පතුන්ට සහ සභාවට ලබා දීමෙනි. මූලධර්මවාදී ව්‍යාකූල කාලවලදී සභාවේ සාම්ප්‍රදායික ඉගැන්වීම් ජනතාවට පැහැදිලි කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා කටයුතු කළ බැසිල්තුමා වැනි පෙරදිග සභාවේ පියවරුන් මෙන්, ඇම්බ්‍රෝස්තුමා ද තම අසන්නන්ට ඇදහිල්ල වඩාත් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා පූර්ව ක්‍රිස්තියානි දර්ශනයේ සහ සාහිත්‍යයේ බුද්ධිමය සංචිත වලින් කරුණු ලබා ගත්තේය.
මෙතුමා සරලව ජීවත් වූ අතර, බහුල ලෙස ලිවීය, සෑම දිනකම දිව්‍ය පූජාව සමරන ලදි. පුදුමාකාර ලෙස රාජ්‍ය නිලධාරීන්, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විමසීම් කරන්නන්, ව්‍යාකූල කතෝලිකයන් සහ පසුතැවිලි වූ පව්කාරයින්ට උපදෙස් දීමට ඔහු කාලය සොයා ගත්තේය. ඔහුගේ ජනප්‍රියත්වය, ඇත්ත වශයෙන්ම, බටහිර රැජින ජස්ටිනා අධිරාජිනිය සහ ඇගේ උපදේශකයින් කණ්ඩායමක් ඇතුළුව රදගුරු පදවියෙන් ඔහුට බල කිරීමට කැමති අයව දුරස්ථව තබා ගැනීමට උපකාරී විය. ඉතාලියේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික බිෂොප්වරුන් සමග ඒ්රියන්වාදය පැටවීමට ඇය දැරූ උත්සාහයන් ඇම්බ්‍රෝස් වීරෝදාර ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරන . ඇම්බ්‍රෝස් විසින් ඔහු නෙරපා හැරීමට තුඩු දුන් තෙසලෝනිකයේ පුරවැසියන් 7,000 ක් සමූලඝාතනය කිරීමට නියෝග කළ තියෝඩෝසියස් අධිරාජ්‍යයාට ප්‍රසිද්ධියේ හවුල් වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ විට ඇම්බ්‍රෝස් ද කැපී පෙනෙන ධෛර්යයක් පෙන්නුම් කළේය. දඬුවම් ලැබූ අධිරාජ්‍යයා ඇම්බ්‍රෝස්ගේ තරවටුව හදවතට ගෙන, සමූලඝාතනය ගැන ප්‍රසිද්ධියේ පසුතැවිලි වෙමින් මිනීමැරුම් සඳහා පසුතැවිලි විය. අධිරාජ්‍යයාගේ අවමංගල්‍ය උත්සවයේදී ඔහු කතා කරන විට ඇම්බ්‍රෝස් විසින්ම සඳහන් කළේ “ඔහුගේ වැරැද්ද ගැන දුක් නොවූ දවසක්ද ඊට පසුව තිබුණේ නැත. තරවටු කිරීම තියඩෝසියස් අධිරාජ්‍යයාගේ ගැඹුරු වෙනසක් ඇති කළේය. ඔහු සභාව සහ රදගුරුතුමා සමඟ සමාදාන වූ අතර, ඔහුගේ මරණ මංචකයේදී අධිරාජ්‍යයාට උපකාර කළේය. ශාන්ත ඇම්බ්‍රෝස් 397 දී මිය ගියේය. ඔහුගේ වසර 23 ක කැපී පෙනෙන සේවය නිසා දැඩි කරදරවලින් පෙළුණු රදගුරු පදවිය ඇදහිල්ල සඳහා ආදර්ශවත් මුරපොලක් බවට පත් කර තිබුණි. ඔහුගේ ලේඛන මධ්‍යතන යුගයේ සහ ඉන් ඔබ්බට සභාව සඳහා වැදගත් යොමුවක් විය. ශාන්ත ඇම්බ්‍රෝස් පල්ලියේ "සභා පියවරෙක්" ලෙස නම් කර ඇත,
0 Comments