මෙතුමා උපත ලැබුවේ ප්රංශයේ ප්රංශයේ නෝමැන්ඩ් හි ගොවිපලක ය. වයස අවුරුදු විස්ස වන විට මෙතුමා සෙමනේරියට ඇතුළත් විය. 1843 දී පූජකවරයෙකු ලෙස පත් වූ මෙතුමා 1851 දී පැරිසියේ විදේශ මිෂනාරී සේවා ආයතනයට බැඳුණි. මෙතුමා චීනයේ Guangxi පළාතේ කතෝලික දූත මෙහෙවරට සම්බන්ධ වීමට 1852 අප්රේල් මාසයේදී ඇන්ට්වර්ප් සිට පිටත්ව ගියේය. ''තායිපිං කැරැල්ල'' කිතුනුවන් පිළිබඳ සැකයට තුඩු දුන් අතර එමනිසා විදේශිකයන්ට ප්රදේශයට ඇතුළු වීම තහනම් විය.
ගුවාන්ගාසු (Guangzhou) හි නැවතීමෙන් පසුව, ඔහු 1854 වසන්තයේ දී Guizhou පළාතේ අගනුවර වන Guiyang වෙත පදිංචියට ගියේය. දෙසැම්බර් මාසයේදී, ඔහු Lu Tingmei සමඟ Guangxi හි Xilin ප්රාන්තයේ Yaoshan ගම්මානයට ගිය අතර එහිදී ඔහුට පුද්ගලයන් 300 ක් පමණ වූ ප්රාදේශීය කතෝලික ප්රජාව හමුවිය. . ඔහු 1854 දෙසැම්බර් 8 වැනි දින එහි සිය ප්රථම දිව්ය පූජාව පැවැත්වීය. ඔහු පැමිණ දින දහයකට පසු ඔහුව අත්අඩංගුවට ගෙන Xilin ප්රාන්ත බන්ධනාගාරයට දමනු ලැබූ අතර, දින දහසයක් හෝ දහඅටක වහල්භාවයෙන් පසුව නිදහස් කරන ලදී.
පුද්ගලික තර්ජන කිරීම්වලින් පසුව, ඔහු 1855 මුල් භාගයේදී නැවත Guizhou වෙත ගොස් එම වසරේම දෙසැම්බර් මාසයේදී Guangxi වෙත ආපසු පැමිණියේය. 1856 පෙබරවාරි 22 වන දින, නව ආගමට හරවන්නෙකුගේ ඥාතියෙකු වූ බායි සන් විසින් ඔහුව හෙළා දකින ලදී. 1856 පෙබරවාරි 25 වැනි දින නව ප්රාදේශීය මැන්ඩරින් වූ ෂැං මින්ග්ෆෙන්ග්ගේ අණ පරිදි ඔහු අනෙකුත් චීන කතෝලිකයන් සමඟ යාඕෂාන්හිදී අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී. කැරැුල්ල ඇවිස්සීම සම්බන්ධයෙන් චැප්ඩලේන්ට චෝදනා එල්ල වූ අතර අල්ලසක් ගෙවීම මෙතුමා ප්රතික්ෂේප කළේය. හිස ගසා දැමීම සදහා හෙළා දකිමින්, ඔහුට දරුණු ලෙස පහර දී සිරගෙදර ගේට්ටුවේ එල්ලා තිබූ කුඩා යකඩ කූඩුවක සිර කරන ලදී. ඔහුගේ හිස ගසක එල්ලා තිබුණි.
ඔහුගේ මරණය ජූලි 12 වන දින හොංකොං හි ප්රංශ දූත මණ්ඩල ප්රධානියා විසින් වාර්තා කරන ලදී. ජුලි 17 වැනිදා මරණ දඬුවම ක්රියාත්මක කිරීම ගැන මැකාඕහි භාරකාර ඩි කෝර්සි දැනගත් අතර, ජුලි 25 වැනි දින චීන අධිරාජ්යයේ වයිස්රෝයි යේ මින්චෙන් වෙත දැඩි විරෝධතාවක් ගොනු කළේය. ජුලි 30 වෙනිදා ඔහු මරණ දණ්ඩනය පිළිබඳ වාර්තාවක් ප්රංශ විදේශ කාර්යාලයට යැවීය.
වයිස්රෝයි ඩි කෝර්සිට ප්රතිචාර දැක්වූයේ චැප්ඩලේන් දැනටමත් අභ්යන්තරයේ ක්රිස්තියානි ධර්මය දේශනා කිරීමෙන් චීන නීතිය උල්ලංඝණය කර ඇති බව පෙන්වා දෙමිනි (1844 ප්රංශය සමඟ අත්සන් කරන ලද ගිවිසුමට ප්රංශයට විවෘත වූ ගිවිසුම් වරායන් පහේ ක්රිස්තියානි ධර්මය ප්රචාරය කිරීමට පමණක් අවසර ඇත) ඔහු ද කියා සිටියේය. පූජකවරයා කැරලිකාර ප්රදේශයක සිටින බවත්, ඔහුගේ ආගමට හරවාගත් බොහෝ අය රාජද්රෝහී ක්රියාවන් සම්බන්ධයෙන් දැනටමත් අත්අඩංගුවට ගෙන ඇති බවත්, උපරාජයා තවදුරටත් කියා සිටියේ චැප්ඩලේන්ගේ මෙහෙවර ආගම ප්රචාරය කිරීම හා සමාන නොවන බවයි.
එම වසරේම (දෙවන අබිං යුද්ධය (1856-60) ආරම්භ කරමින්) බ්රිතාන්යය චීනය සමඟ යුද්ධයට ගිය විට, ප්රංශය මුලදී එහි මධ්යස්ථභාවය ප්රකාශ කළ නමුත්, චැප්ඩලේන් සිද්ධිය හේතුවෙන් ප්රංශ අනුකම්පාව බ්රිතාන්යයන් සමඟ ඇති බව ඩි කෝර්සි ප්රකාශ කළේය.
1857 දී, ප්රංශ ප්ලේනිපොටෙන්ෂරි ඩි බෝර්බුලෝන් හොංකොං වෙත පැමිණ චැප්ඩලේන් ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා වන්දි ගෙවීමට සාකච්ඡා කිරීමට සහ ගිවිසුම සංශෝධනය කිරීමට උත්සාහ කළේය. ඔහු යේ සමග එකඟතාවයකට පැමිණීමට අසමත් විය.
එම වසරේ දෙසැම්බර් මාසය දක්වා සාකච්ඡා පැවතුනි. වයිස්රෝයි යේ දෙසැම්බර් 14 වැනි දින ප්රකාශ කළේ ඝාතනයට ලක්වූ පුද්ගලයා චැප්ඩලේන්ට සමාන චීන නමක් ඇති ත්රිත්ව සමාජයක සාමාජිකයෙකු බවත්, මාර්තු මාසයේදී කැරලිකරුවෙකු ලෙස ඝාතනය කරන ලද බවත්, මෙය චැප්ඩලේන් වැනි පුද්ගලයා නොවන බවත් තමාට වාර්තාවක් ලැබී ඇති බවත්ය. . මීට පෙර බොහෝ ප්රංශ පුරවැසියන් දේශනා කිරීම සඳහා අභ්යන්තරයට ගොස් ඇති බවට ද ඔහු පැමිණිලි කළ අතර, ඔහු මිෂනාරිවරුන් හය දෙනෙකු අත්අඩංගුවට ගෙන ප්රංශ අත්අඩංගුවට භාර දුන් සිද්ධිය උපුටා දැක්වීය. ප්රංශ තානාපති කාර්යාලය යේ ගේ පිළිතුර මගහැරී යන, උපහාසාත්මක සහ ප්රංශ ඉල්ලීම් විධිමත් ලෙස ප්රතික්ෂේප කිරීමක් බව සොයා ගත්තේය. ප්රංශ හමුදා ක්රියාමාර්ගය ඉක්මනින්ම ආරම්භ විය
යුද්ධය අවසානයේ අත්සන් කරන ලද චීන-ප්රංශ පීකිං සම්මුතියේ හයවන වගන්තියේ චීන අනුවාදය, කිතුනුවන්ට චීනය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල පැතිරවීමට සහ ප්රංශ මිෂනාරිවරුන්ට දේපළ තබා ගැනීමට අයිතිය ලබා දුන්නේය.
චැප්ඩලේන් 1900 දී භාග්යවරයට පත් කරන ලදී. 17 වන සහ 20 වන සියවස් අතර චීනයේ මිය ගිය ක්රිස්තියානි ප්රාණ පරිත්යාගිකයින් 120 දෙනෙකු සමඟ දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප් වහන්සේ විසින් 2000 ඔක්තෝබර් 1 වන දින ඔහුව ශාන්තුවරයට ඔසවන ලදී.


0 Comments