ශාන්ත ජෝර්ජ් සම්ප්රදායට අනුව රෝම හමුදාවේ සොල්දාදුවෙකි. ශාන්ත ජෝර්ජ් යනු කපඩෝසියානු ග්රීක සම්භවයක් ඇති සොල්දාදුවෙක් වන අතර රෝම අධිරාජ්යයා වූ දියොක්ලේසියානු අධිරාජ්යයාගේ ප්රේටෝරියානු ආරක්ෂක බළකායේ සාමාජිකයෙක් ද විය. ඔහු ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල ප්රතික්ෂේප නොකිරීම නිසා මරණ දණ්ඩනයට නියම විය. ඔහු ක්රිස්තියානි ධර්මයේ වඩාත්ම ගෞරවයට පාත්ර වූ සාන්තුවරුන්ගෙන් කෙනෙකු වන අතර කුරුස යුද්ටධ කාල වකවානුවේ දී විශේෂයෙන් ඔහු හමුදා සාන්තුවරයෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්ර විය.
මෙතුමා ශාන්ත ජෝර්ජ් සහ මකරාගේ පුරාවෘත්තයේ අමරණීය වී ඇත. මෙතුමාගේ මංගල්ය දිනය වන ශාන්ත ජෝර්ජ් දිනය සම්ප්රදායිකව අප්රේල් 23 දින සමරනු ලැබේ. ඓතිහාසික වශයෙන්, එංගලන්තය, ඉතියෝපියාව, ජෝර්ජියා, කැටලෝනියාව සහ ස්පාඤ්ඤයේ අරගොන් සහ රුසියාවේ මොස්කව් යන රටවල් ඔවුන්ගේ නාම සාන්තුවරයා ලෙස මෙතුමාව නම් කර ඇති අතර තවත් ප්රදේශ, නගර, විශ්ව විද්යාල, වෘත්තීන් සහ සංවිධාන කිහිපයක් ද මෙතුමා නමින් නම් කර ඇත. ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ අස්ථි ඊශ්රායලයේ ලොඩ් හි ශාන්ත ජෝර්ජ් දේවස්ථානයේ තැන්පත් කර ඇත.
මෙතුමාගේ ජීවිත තොරතුරු පිළිබද සදහන් වන්නේ අල්ප වශයෙනි. නමුත් ඔහු කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්යයාට පූර්වයෙන් දියත් වූ හිංසා පීඩා සමයේ දී දිවි පිදූ කපදෝසියාහි ග්රීක සම්භවයක් ඇති රෝමානු නිලධාරියෙකු යැයි සැලකේ.
මෙතුමාගේ පුරාවෘත්තයේ ප්රධාන අනුවාද දෙකක් ඇත. ඒ්වා ග්රීක සහ ලතින් අනුවාදයන්ය. එම අනුවාද දෙකම 5 හෝ 6 වැනි සියවස්වලට අයත් විය හැකිය. මෙම සාන්තුවරයාගේ වන්දනාව 5 වැනි සියවසට අයත් වන අතර, සමහර විට 4 වැනි සියවස දක්වා දිව යයි. මකර පුරාවෘත්තය එකතු කිරීම 11 වන සියවස දක්වා දිව යනු ලබයි.
ජෝර්ජ්ගේ ආඛ්යානයේ කොටස් සංරක්ෂණය කර ඇති පැරණිතම ග්රන්ථය ග්රීක හජියෝග්රැෆි තුළ ඇති අතර එය විද්වත් බොලන්ඩ්වාදීන්ගේ හිපොලියිට් ඩෙලේහේ විසින් 5 වන සියවසේ මුල් පිටපතක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.
සභා ඉතිහාසඥයෙක් වූ එව්සේබියස්තුමාගේ කෘතියක් වන 4 වන සියවසේදී ලියන ලද සභා ඉතිහාසය පොතට අනුව පුරාවෘත්තයට දායක වූ නමුත් ජෝර්ජ් නම් කිරීම හෝ සැලකිය යුතු විස්තර ලබා දෙන්නේ නැත.
නමුත් මෙතුමා දියෝක්ලේසියානු පීඩන සමයේ වර්ෂ 303 දී පමණ ප්රාණපරිත්යාගී වී ඇත.
වඩාත්ම සම්පූර්ණ අනුවාදය පස්වන ශතවර්ෂයේ ග්රීක පාඨය මත පදනම් වූ නමුත් පසුකාලීන ස්වරූපය ක්රි ව. 600 සිට සිරියැක් භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමේදී කළ පරිවර්තනය තවමත් නොනැසී පවතී. බ්රිතාන්ය පුස්තකාලයේ සංරක්ෂණය කර ඇති පෙළ කොටස් වලින් ඉංග්රීසි භාෂාවට පරිවර්තනයක් 1925 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
ග්රීක සම්ප්රදායට අනුව, ජෝර්ජ් උපත ලැබුවේ ග්රීක ක්රිස්තියානි දෙමාපියන්ට දාව, කපඩෝසියාවේ ය. ජෝර්ජ්ට වයස අවුරුදු දාහතරක් වන විට ඔහුගේ පියා ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් මිය ගිය අතර, ඔහුගේ මව ජෝර්ජ් සමඟ ඇගේ මව්බිම වන සිරියාවේ පලස්තීනයට ආපසු පැමිණියේය. වසර කිහිපයකට පසු ජෝර්ජ්ගේ මව මිය ගියාය. ජෝර්ජ් නැගෙනහිර අධිරාජ්ය අගනුවර වන නිකොමීඩියා වෙත ගමන් කළ අතර එහිදී ඔහු රෝම හමුදාවට සම්බන්ධ විය. ජෝර්ජ් එක් ඩැඩියනස් විසින් පීඩා කරනු ලැබීය. ග්රීක පුරාවෘත්තයේ පසුකාලීන අනුවාද වල, මෙම නම දියොක්ලේසියානු ලෙස සදහන් කර ඇති අතර, ජෝර්ජ්ගේ ප්රාණ පරිත්යාගවරය ක්රි.ව. 303 දියොක්ලේසියානු පීඩනය තුළ සිදුවූ බවට සදහන් කර ඇත.
මෙතුමාව 303 අප්රේල් 23 වන දින නිකොමීඩියා හි නගර පවුර ඉදිරිපිට හිස ගසා මරා දමන ලදී. ඔහුගේ දුක් විඳීම පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවෙකු රෝමයේ කිතුනුවකු වූ ඇලෙක්සැන්ඩ්රා අධිරාජිනිය ද වීමට දැන්වූ අතර, ඇය ද මෙම පීඩන සමයේ දී දිවි පිදූවාය. ඔහුගේ දේහය තැන්පත් කිරීම සඳහා ලිඩා වෙත ආපසු ගෙන යන ලද අතර, ක්රිස්තියානීන් ඉක්මනින්ම මෙතුමාව ප්රාණ පරිත්යාගිකයෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්ර කරන ලදි.
ලතින් අනුවාදය (6 වන සියවස) ග්රීක පුරාවෘත්තයේ සාමාන්ය කතා පුවතම අනුගමනය කරයි, නමුත් මෙහි දියොක්ලේසියාන් අධිරාජ්යයා පර්සියානුවන්ගේ අධිරාජ්යයා වන ඩේසියන් බවට පත් වේ. ජෝර්ජ් කපඩෝසියාවේ මෙලිටීන් හි ජීවත් වූ අතර එහිම මිය ගියේය. ඔහුගේ ප්රාණ පරිත්යාගවරය සදහා වසර හතක් පුරා විවිධ වධ හිංසා විස්සකට වඩා ලක් වූ බව සදහන් වේ. ඔහුගේ ප්රාණ පරිත්යාගය අතරතුර, ඇලෙක්සැන්ඩ්රා අධිරාජිනිය ඇතුළු මිථ්යාදෘෂ්ටිකයින් 40,900 ක් ක්රිස්තියානි ආගමට හරවා ගැනීමට එතුමාට හැකි විය. අවසානයේ මෙතුමා මිය ගිය විට, දුෂ්ට ඩේසියන් ගිනි සුළි සුළඟකින් රැගෙන ගිය බවද මෙම අනුවාදයේ සදහන් වේ. පසුකාලීන ලතින් අනුවාදවල, පීඩා කරන්නා රෝම අධිරාජ්යයා වන ඩෙසියස් හෝ දියොක්ලේසියානු යටතේ සේවය කරන ඩේසියන් නම් රෝම විනිශ්චයකරු ලෙසද හදුනාගෙන ඇත.
ශාන්ත ජෝර්ජ් සහ මකරාගේ පුරාවෘත්තය
ශාන්ත ජෝර්ජ් සහ මකරාගේ පුරාවෘත්තය ප්රථම වරට 11 වන සියවසේදී ජෝර්ජියානු මූලාශ්රයකින් වාර්තා විය. එය 12 වන සියවසේදී කතෝලික භක්තිය සමග යුරෝපයට ළඟා විය. ගෝල්ඩන් ලෙජන්ඩ් හි, 13 වැනි සියවසේ ජෙනෝවා අගරදගුරු ජාකොබස් ද වොරජින් විසින්, ජෝර්ජ්ගේ මරණය ඩේසියන් අතින් සිදු වූ අතර, වසර 287 දී පමණ සිදු වූ බව වාර්තා කරයි.
ලිබියාවේ සිලීන් නගරයේ ජෝර්ජ් එහි පැමිණෙන විට දරුණු මකරෙකු එහි භීතිය ඇති කළ බව සම්ප්රදායේ සදහන් වේ. මකරා නගරයේ ජීවත් වූ මිනිසුන් විනාශ කිරීම වැළැක්වීම සඳහා, නගරවැසියන්වු සෑම දිනකම මකරාට බැටළුවන් දෙදෙනෙකු ලබා දුන් නමුත්, බැටළුවන් ප්රමාණවත් නොවූ විට බැටළුවන් දෙදෙනා වෙනුවට මිනිසුන්ව පූජා කිරීමට ඔවුන්ට බල කෙරුනි. පූජා කළ යුතු මනුෂ්යයා නගර වැසියන් විසින් තෝරා පත් කර ගන්නා ලද අතර වරෙක රජුගේ දියණිය පූජා කිරීමට තෝරා ගත් නමුත් ඇය වෙනුවට කිසිවෙකු ගැනීමට කැමති වූයේ නැත. ජෝර්ජ් දැරිය බේරාගත්තේ මකරා කඩුවකින් මරා දැමීමෙනි. රජු තම දියණියගේ ජීවිතය බේරා ගැනීම සඳහා ත්යාගයක් ලෙස ඔහුට වස්තු පිරිනැමීමට තරම් කෘතඥ වූ නමුත් ජෝර්ජ් එය ප්රතික්ෂේප කළ අතර ඒ වෙනුවට ඔහු ඒවා දුප්පතුන්ට ලබා දුන්නේය. නගරයේ වැසියන් තමන් දුටු දෙයින් විස්මයට පත් වූ අතර ඔවුන් ක්රිස්තියානීන් බවට පත් වූ අතර ඔවුන් සියල්ලෝම බව්තීස්ම වූහ.
ගෝල්ඩන් ලෙජන්ඩ් විසින් ජෝර්ජ්ගේ මකරෙකු හමුවීම පිළිබඳ ඓතිහාසික විස්තරයක් ඉදිරිපත් කළේය. මෙම ගිණුම ඉතා බලගතු වූ අතර එය විලියම් කැක්ස්ටන්ගේ 15 වැනි සියවසේ පරිවර්තනය හේතුවෙන් ඉංග්රීසි භාෂාවෙන් වඩාත් හුරුපුරුදු අනුවාදය ලෙස පවතී.
මකරා සමඟ සටන් කරන ජෝර්ජ්ගේ මූර්ති කිහිපයක් ස්ටොක්හෝම්හි සොයා ගත හැකි අතර, පැරණිතම නගරයේ ස්ටෝර්කිර්කාන් ("මහා පල්ලිය") තුළ දක්නට ලැබේ. නපුර ජයගත් හෙල්ලයක් සහිත අශ්වාරෝහකයාගේ ප්රතිමූර්තියකින් මෙත්මාව නිරූපණය කරනු ලබයි.
0 Comments