꧁☆༒✟✟ 𝟚𝟘𝟚𝟛 අප්‍රේල් 28 ✟✟༒☆꧂

 

උත්ථාන සමයේ ත`න්වන සතිය

සික`රාදා

පළමුවන කියැවීම

අපෝස්ත`’ඵවරුන්ගේ කි?යාපොතෙන් ගත් පාඨයෙකි. කි?යා 9 ) 1-20

 ර්‍ණමොහු මාගේ නාමය විජාතීන් වෙත ගෙන යනු පිණිස මා තෝරා 

ගත් භාජනයකි.”

එකල සාවුල් තවඳුරටත් ස්වාමින් වහන්සේගේ ගෝලයන් මරා දමනු පිණිස ඔවුන්ට 

විරුද්ධව තර්ජනය කරමින් සිටියේය. ඔහු උත්තම පූජකයා වෙත ගොස්, ඒ 

ඇදහිල්ලට අයත් පුරුෂයන් හෝ ස්තී?න් හෝ සම‘භ වුනොත් ඔවුන් අල්ලා 

ජෙරසලමට ගෙන එනු පිණිස, දමස්කයේ ධර්මශාලාවට ඉදිරිපත් කිරීම ස’දහා 

ඔහුගෙන් බලපත?යක් ඉල්ලා ගත්තේය. මෙසේ ඔහු ගමන් කරමින් දමස්කයට ළංවූ 

කල, හදිස්සියෙන් අහසින් ආලෝකයක් ඔහු අවට බැබළිනි. ඔහු භ?ාන්ත වී බිම 

වැටුණේය. එවිට  ර්‍ණසාවුල්, සාවුල්, ඔබ මට පීඩා කරන්නේ මන්දැ” යි කියන හ’ඩක් 

ඔහුට ඇසිණි.  ර්‍ණස්වාමිනි, ඔබ කවරෙක්දැ” යි ඔහු ඇසීය.  ර්‍ණමම ඔබ විසින් පීඩා 

කරනු ජේසුස් ය. නැගිට නුවරට ඇත`’ඵවන්න, ඔබ කළයුත` දේ ඔබට කියනු

ලබන්නේයැ” යි ඒ හ’ඩ පැවසීය. ඔහු ම’ග ගමන් කළ මිනිසුන්ට ඒ හ’ඩ ඇසුණු 

නමුත් ඔව‘හු කිසිවක` නොදැක ත`ෂ්ණිම‘භඬතව සිටියේය. සාවුල් නැගිට ඇස් ඇරිය 

කල, ඔහුට කිසිවක් පෙණුනේ නැත. ඔව‘හු ඔහු අතින් අල්ලා ගෙන දමස්කයට ගෙන 

ගියහ. ඔහු ත`න් දිනක් ඇස් නොපෙනී නොකා නොබී සිටියේය. 

දමස්කයෙහි අනනියස් නම‘ එක්තරා ගෝලයෙක් සිටියේය. ස්වාමින් වහන්සේ ඔහුට 

දර්ශනය වී,  ර්‍ණඅනනියස්” කියා ඔහු ඇමතඬ සේක.  ර්‍ණස්වාමිනී, මම මෙහි ය” යි ඔහු 

කීය. ස්වාමින් වහන්සේ ඔහුට කථා කොට,  ර්‍ණනැගිට කෙළින් වීදියට ගොස්, තාර්සස් 

හි වැසියෙක` වූ සාවුල් නම‘ කෙනෙක` ගැන ජූදස් ගේ ගෙදරින් විමසන්න. ඔහු 

යාච‘ඤා කරමින් සිටී. තමාට පෙනීම ලැබෙන පිණිස අනනියස් නම‘ මිනිසෙක` 

පැමිණ තමා පිට අත් තබනු ඔහුට දර්ශනය වී ය” යි වදාළ සේක. එහෙත් 

අනනියස් උත්තර දෙමින්,  ර්‍ණස්වාමිනී, මෙ‘ මනුෂ්‍යයා ජෙරුසලමෙ‘දී ඔබගේ 

ශඳ්ධවරයන්ට කොපමණ හිංසා පීඩා කළේදැයි බොහෝ දෙනෙක`ගෙන් ඇසීමි. 

මෙහිදීත් ඔබගේ නාමයට යාච‘ඤා කරන සියල්ලන් අත්අඩංගද්‍වට ගන්නට ඔහු 

නායක පූජකයන්ගෙන් බලය ලැබ සිටීය” යි කීය. එහෙත් ස්වාමින් වහන්සේ ඔහුට 

කථා කොට  ර්‍ණයන්න, මන්ද, ඔහු මාගේ නාමය විජාතීන් ද රජුන් ද ඊශ?ායෙල් 

පුත?යන් ද වෙත ගෙන යාමට මා විසින් තෝරා ගත් භාජනයකි. ඔහු මාගේ නාමය 

නිසා කොපමණ ඳුක් වි’දින්නට ඔ‘නෑ ද කියා ඔහුට දක්වන්නෙමි” යි වදාළ සේක. 

අනනියස් පිටත්ව ගොස් ගෙට ඇත`’ඵවී ඔහු පිට අත් තබා,  ර්‍ණසහෝදර සාවුල්, ඔබට 

පෙනීම ලැබෙන පිණිස ද ඔබ ශඳ්ධාත්මයාණන්ගෙන් පූර්ණ කරනු ලබන පිණිස ද 

ස්වාමින් වහන්සේ එනම‘, ඔබ ගමන් කළ මාර්ගයෙහිදී ඔබට දර්ශනය වූ ජේසුස් 

වහන්සේ මා එවූ සේකැ” යි කීය. එකෙනෙහිම ඔහුගේ ඇස් වලින් කොරපොත` 

වැන්නක් වැටී ඔහු පෙනීම ලැබීය. ඔහු නැගිට බෙඃතීස්ම ස්නාපනය කරනු ලැබ 

කෑම කා යළිත් ශක්තිමත් විය. 

සාවුල් දමස්කයේ ගෝලයන් සම’ග කීප දවසක් නතරව සිටියේය. ඔහු නොපමාව 

ජේසුස් වහන්සේ ගැන ධර්මශාලා වලදී දේශනා කරමින්,  ර්‍ණඋන්වහන්සේ දෙවියන් 

වහන්සේගේ පුත?යා ය”යි ප?කාශ කළේය.

දේව වාක්‍යය එසේය.

පිළිත`රු ගීය

ගීතාවලිය 117 ) 1-2

පිළිත`ර) මු’ඵ ලෝ පුරා ගොස් සුබ අස්න පතළ කරන්න. 

ගීය)

සකල ජාතිනී, සමි’ඳුන්ට ප?ශංසා කරන්න. සව‘ සත`නි, හිමිත`ම ග`ණ මහිමය 

වර්ණනා කරන්න. 

මන්ද, අප කෙරෙහි සමි’ඳුන්ගේ පේ?මය ඉමහත්ය. 

එත`මන්ගේ විශ්වාසකම සදහටම පවත්නේය. 

සමි’ඳුන්ට ප?ශංසා කරන්න.

සාධුකාරය

ආලේලූයාෟ ආලේලූයාෟ

 ර්‍ණඋත්ථාන කරනු ලැබූ කි?ස්ත`ස් වහන්සේ යළිත් නොමැරෙන බව අපි දනිමු. 

මින්මත` මරණය උන්වහන්සේ කෙරෙහි බලපවත්වන්නේ නැත.”

ආලේලූයාෟ

සුවිශේෂය

සුවිශේෂක ජුවාම‘ ත`මන් විසින් ලියන ලද දේව වාක්‍යය නම‘ මෙසේය.

ජුවාම‘ 6 ) 52-59

 ර්‍ණමාගේ මාංශය සැබෑ ආහාරයක් ද මාගේ රුධිරය සැබෑ පානයක් ද 

වෙ‘.” 

එවිට ජුදෙව‘වරු ඔවුනොවුන් අතරේ විවාද කරමින්,  ර්‍ණ මෙ‘ මිනිසා ඔහුගේ මාංශය 

අනුභව කරන පිණිස අපට දෙන්නේ දැ” යි කීහ. එබැවින් ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන් 

මෙසේ ඇමතඬ සේක.  ර්‍ණ ඒකාන්තයෙන් මම ඔබට කියමි, ඔබ මනුෂ්‍ය පුත?යාණන්ගේ 

මාංශය අනුභව නොකරන්නහු නම‘, ඔහුගේ රුධිරය පානය නොකරනහු නම‘, ඔබ 

ත`ළ ජීවනය නැත. යමෙක් මාගේ මාංශය අනුභව කරන්නේද, මාගේ රුධිරය 

පානය කරන්නේ ද ඔහුට සදාතන ජීවනය ඇත. තවද, මම ඔහු අන්තිම දවසේදී 

උත්ථාන කරන්නෙමි. මාගේ මාංශය සැබෑ භෝජනය වෙ‘. මාගේ රුධිරය සැබෑ 

පානය වෙ‘. මාගේ මාංශය අනුභව කරන, මාගේ රුධිරය පානය කරන තැනැත්තේ 

මා ත`ළ ජීවත් වන්නේය, මම ද ඔහු ත`ළ ජිවත් වන්නෙමි. ජීවමාන පියාණන් 

වහන්සේ මා එවා වදාළ බැවින් මා පියාණන් වහන්සේ නිසා ජීවත් වන ලෙසම, මා 

අනුභව කරන තැනැත්තේ මා නිසා ජීවත් වෙයි. මෙ‘ වනාහි ස්වර්ගයෙන් පහළ වූ 

භෝජනය වෙ‘. එය අපේ පියවරුන් වැළ’ඳූ ආහාර මෙන් නොවෙ‘. ඒ ආහාරය වැළ’ඳූ 

ඔව‘හු මළහ. එහෙත්, මෙ‘ භෝජනය වළ’දන තැනැත්තේ සදහටම ජීවත් වන්නේය.” 

උන්වහන්සේ කපර්ණාවුමෙ‘ ධර්මශාලාවෙහි උගන්වමින් සිටියදී මෙ‘ සියල්ල වදාළ 

සේක.

සුවිශේෂ වාක්‍යය එසේය.