✟✯✯ ශු ජුසේ මුනිතුමා ✯ ✯ ✟

 

ජේසු තුමන්ගේ සුරැකිපියාණන් ලෙස ශුද්ධවූ ජුසේ තුමාට අපි ගෞරවය දක්වයි. එතුමාගේ පියා හේලි නමැති ධර්මිෂ්ඨ තැනැත්තෙකි. ඔහු දාවිත්ගේ පරපුරට අයත් වෙයි. ජුසේ තුමා හැමවිටම දේව කැමැත්ත ඉටු කිරීමට සුදානම් වී සිටියේය. එතුමා යාච්ඤාවට ලැදි නිශ්ශබ්දතාවයෙන් සිත් එකග කර ගැනීම ඉතා අගය කල තැනැත්තෙකි.

ශුභාරංචිය කියවන විට ශු. ජුසේ තුමා අපට මුලින්ම මුණ ගැසෙන්නේ මරිය තුමිය ගැබ්ගත් අවස්ථාවේදීය. ” මරිය තුමී ජෝශප් හා ගිවිස ගෙන සිටියදී ඔවුන් එක්වන්නට පෙර ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අනුහසින් ඈ ගැබ්ගෙන සිටින බව දැනගන්නා ලදී. ඇගේ ස්වාමි පුරුෂයා වන ජෝශප් සත්පුරුෂයෙකු වූ බැවින් ඇය ප්‍රසිද්ධියේම නින්දාවට නොපමුණුවන අදහසින්, රහසින් ඇය අත්හැර දමන්නට සිතා ගත්තේය. ( මතෙව් 1 : 18 – 19 ) එහෙත් දෙවියන් වහන්සේ එයට මැදිහත් වූ සේක. එතුමා වෙත දේව දුතයෙකු ඒවා මරියතුමී දරුවා ගැබ් දැරුවේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් බවත්, ඒ දරුවා ජනතාව පාපයෙන් ගලවා ගැනීමට නියම වී ඇති නිසා ඒ දරුවාට ” ජේසු” යන නාමය තැබීමටත් නියම කළේය.

ජේසුතුමා ඉපදීමට නියම කාලය පැමිණි විට, අගරජතුමා නියම කල නියෝගයක් නිසා ජුසේ තුමා හා මරිය තුමී බොහෝ දුර පිහිටි බෙත්ලෙහෙම් නුවරට තම තමන්ගේ නම් ලියාපදිංචි කිරීම සදහා ගමන් ගත්තෝය. ඔවුන් බෙත්ලෙහෙමේ නුවරට පැමිණි විට එදා රාත්‍රිය ගත කිරීමට ඉඩක් සොයා ගැනීම අපහසු වූ නිසා ජුසේ තුමාට මහත් දුකක් දැනෙන්නට ඇත. මන්ද, මරියතුමියගේ දරුවා කවරෙක් දැයි එතුමා දැන සිටි නිසාය. එබැවින් ලොව ගැලවුම්කාරයන් වන දේව පුත්‍රයාණන් වහන්සේට , ඉපදීමට ගවලෙනක් තුළ ගව ඔරුවක් පිලියල කිරීමට එතුමා බොහෝ ලතවන්නට ඇත. එහෙත් ජුසේ තුමා මේ සියල්ලම දේව කැමැත්ත ලෙස මුළු හදින් පිළිගත්තේය.

පසුව දරුවා හා මව රැගෙන ඊජිප්තු දේශයට පලා යාමට මධ්‍යම රාත්‍රියේ ලද පණිවුඩය නිසා කුමන බයකින් හා කරදරයකින්, නොහදුනන දේශයකට දුර කතර ගෙවා යාම අරබන්නට ඇත්ද? එහෙත් එතුමා තුල දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අචල විශ්වාසයක් තිබිණි. ( මතෙව් 2 / 13 )

දරුවා වර්ධනය වෙත්ම ජුසේ තුමා කුමන ප්‍රේමයකින් හා ගෞරවයකින් රැකවරණය කරන්නට ඇත්ද ? දේවදුත පණිවුඩයෙන් පසු මව හා දරුවා රැගෙන නාසරතයට නැවත ගියේය. පසුව ජේසු කුමරා ඔහුගේ සුරැකි පියාගේ වඩු කර්මාන්තය ඉගෙන ගෙන ඔහුට උදව් විය.

ජේසු තුමා අවුරුදු 12 දී දේව මාලිගාවේ නැතිවූ විට ජුසේතුමා හා මරියතුමියට කුමන වේදනාවක් ඇතිවන්නට ඇද්ද? එහෙත් ඔවුන් දරුවා වේද පණ්ඩිතයන් මැද සිටිනවා දුටු විට සතුටින් ඉපිලී යන්නට ඇත. ( ලුක් 2 / 41 )

ශුද්ධවූ පවුලේ මුලිකයා වශයෙන් එතුමා මරියතුමී හා ජේසුතුමන්ට ආදරයෙන් තම පවුලේ වගකීම් ඉටු කළේය. ජුසේතුමාගේ ශුද්ධවන්ත ජිවිතයට ලැබුණු උපහාරය නම් දෙව්මව් සහ ජේසුතුමන්ගේ හස්තයෙහි තම අන්තිම හුස්ම හෙලීම සහ ගැලවුම්කාර ජෙසුතුමාම තම ආදරණිය සුරැකි පියාගේ ආත්මය දෙවිපියාණන්ට භාරදීමය. එම නිසා සුභ මරණයේ ආරක්ෂක සාන්තුවරයා වශයෙන් ශුද්ධවූ සභාමාතාව එතුමා හදුන්වයි.

වෙහෙස මහන්සේ වී වැඩ කරන ජනතාව එතුමාගේ ආරක්ෂාවට භාර කරමින් කම්කරුවන්ගේ සාන්තුවරයා වන ශුද්ධවූ ජුසේ තුමාගේ මංගල දිනය මැයි මස 01 වන දින වශයෙන් 12 වන පියුස් ශුද්ධෝත්තම පියතුමා 1955 වසරේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

පාවුලු ලිපි යනු දැනට පවතින පැරණිතම ක්‍රිස්තියානි ලේඛන වේ. මේවායේ සඳහන් වන්නේ ජේසුස් වහන්සේගේ මව (නම් කිරීමකින් තොරව)  ගැන සදහන් නමුත් ඔහුගේ පියා ගැන සඳහන් නොකරයි. පාවුල්තුමාට පසු දශක දෙකකට පමණ පසු ලියන ලද පළමු ශුභාරංචිය ලෙස විශ්වාස කරන මාර්ක්ගේ සුබාරංචියේ ද ජේසුස් වහන්සේගේ  පියා ගැන සඳහන් නොකරයි.

ශු ජුසේතුමා ගැන පළමු සදහන බොහෝ විට ක්‍රිස්තු වර්ෂ 80-90 පමණ දක්වා දිවෙන මතෙව් සහ ලූක් ශුභාරංචිවල ඇත. ඒ සෑම එකක්ම දාවිත් රජ පෙළප‍තෙන් පැවත ජේසුස් වහන්සේගේ පෙළපතක් අඩංගු වේ. මතෙව් සුබාරංචිය සලමොන්ගේ ප්‍රධාන රාජකීය පෙළපත අනුගමනය කරන අතර, ලූක් සුබාරංචිය දාවිත් සහ බැත්ෂෙබාගේ තවත් පුත්‍රයෙකු වන නාතන් වෙත තවත් රේඛාවක් සොයා ගනී. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, දාවිත් සහ ශු ජුසේතුමා  අතර ඇති සියලුම නම් වෙනස් වේ.

එකිනෙකට වෙනස් පෙළපත් දෙක මෙන්, මතෙව් සහ ලූක් තුළ පමණක් දක්නට ලැබෙන අතර ගැලවුම්කරු බෙත්ලෙහෙමේ උපත ලැබීමේ අවශ්‍යතාවය ජේසුස් වහන්සේ සැබවින්ම නාසරෙත්හි සිට පැමිණි සම්ප්‍රදාය සමඟ සමපාත කිරීමට විවිධ ප්‍රවේශයන් ගනී.

මතෙව් සුබාරංචියේ ජෝසප් මරියා සමඟ විවාහ වීමට දේවදූතයෙකුගේ මඟ පෙන්වීමට කීකරු වේ. බෙත්ලෙහෙමේදී ජේසුස් වහන්සේගේ උපතෙන් පසු, රෝමයේ ජුදයේ පාලක හෙරොද් විසින් සැලසුම් කරන ලද බෙත්ලෙහෙමේ දරුවන්ගේ සමූලඝාතනයෙන් බේරීමට පවුල ඊජිප්තුවට ගෙන යන ලෙස සිහිනෙන් දේවදූතයෙකු ජෝසප්ට පවසයි. හෙරොද් මිය ගිය පසු, දේවදූතයෙක් ජෝසප්ට ආපසු හැරී එන ලෙසත් හෙරොද්ගේ පුත්‍රයා මඟහරින ලෙසත් පවසන අතර ඔහු තම බිරිඳ සහ දරුවා ගලීලයේ නාසරෙත් වෙත රැගෙන ගොස් එහි පදිංචි වේ. මේ අනුව මතෙව් සුබාරංචියේ, පුරාණ ගිවිසුමේ මෝසෙස් ලෙස ළදරු ජේසුස්, කෲර රජෙකුගෙන් අනතුරට ලක්ව ඇත, මෝසෙස් මෙන් ඔහුට ඊජිප්තුවට යන අතර ජෝසෆ් නම් (පෙර) පියෙකු සිටී, පැරණි ගිවිසුමේ ජෝසප්ට මෙන් මෙම ජෝසප්ට ජාකොබ් නම් පියෙක් සිටී. ජෝසප් දෙදෙනාටම ඔවුන්ගේ අනාගතය පුරෝකථනය කරන වැදගත් සිහින ලැබේ.

ලූක් ශුභාරංචියේ, ජෝසප් දැනටමත් නාසරෙත්හි ජීවත් වන අතර, ජෝසෙප් සහ මරියා සංගණනයක් සඳහා එහි ගමන් කළ යුතු නිසා ජේසුස් වහන්සේ බෙත්ලෙහෙමේ උපත ලබයි.  ලූක්ගේ වාර්තාවේ ඔහුව දේවදූතයන් බැහැදැකීම ගැන සඳහනක් නැත.  අහිංසක ළදරුවන් සමූලඝාතනය කිරීම හෝ ඊජිප්තුවේ ජීවත්වීමක් ගැන සඳහන් නොවේ.

ජෝසෙප් අවසන් වරට පෞද්ගලිකව පෙනී සිටින්නේ ජේසුස් වහන්සේට වයස අවුරුදු 12 දී ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාවට පාස්කු සංචාරය පිළිබඳ සිදුවීමෙහි ය. එය ලූක් සුබාරංචියේ පමණක් දක්නට ලැබේ. ඉන් පසුව ඔහු ගැන කිසිදු සඳහනක් කර නැත. මෙම කථාව යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ මෙහෙයුම පිළිබඳ දැනුවත්භාවය අවධාරණය කරයි: මෙහිදී ජේසුස් වහන්සේ  තම දෙමාපියන්ට (ඔවුන් දෙදෙනාම) "මගේ පියා" යන්නෙන් අදහස් කරයි, නමුත් ඔවුන් තේරුම් ගැනීමට අසමත් වේ (ලූක් 2:41-51).

ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායෙන් මරියා තම පුතාගේ වැඩිහිටි ධර්ම දූත සේවාවේ දී වැන්දඹුවක් ලෙස නියෝජනය කරයි. ජේසුස් වහන්සේගේ දූත මෙහෙවර ආරම්භයේ දී කානාහි විවාහ මංගල්‍යයේ දී හෝ අවසානයේ දුක්ප්‍රාප්ති සිදුවීම්වල ජෝසප් පැමිණ සිටි බවක් සඳහන් නොවේ. ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට පැමිණ සිටියේ නම්, ඔහු ජුදෙව් චාරිත්‍රය යටතේ ජේසුස් වහන්සේගේ දේහය භාර ගැනීමට සිටිය යුතු ය. නමුත් මෙම භූමිකාව ඒ වෙනුවට ඉටු කරනු ලබන්නේ අරිමාතියේ ජෝසප් විසිනි. එමෙන්ම ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ජීවතුන් අතර සිටියා නම් ජේසුස්  වහන්සේ තම මව ජොහන් අපොස්තුළු තුමාගේ රැකවරණයට භාර නොදෙනු ඇත.